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sábado, 31 de mayo de 2014

El Psicoanálisis y la (In)eficacia

Si bien el Psicoanálisis se utilizó para el tratamiento de úlcera péptica, esquizofrenia, parálisis, diabetes, asma, homosexualidad (?), afecciones de la piel, cáncer  e incluso accidentes ( Accidentología psicoanalítica) nunca hizo más que cosechar un amplio registro  de fracasos.

El Psicoanálisis es famosamente ineficaz, indistinguible del placebo, o contraproducente, ya sea porque agrava los síntomas, o porque entretiene al paciente en una terapia inadecuada, impidiéndole buscar opciones mejores. No obstante, continúa siendo la terapia más larga y cara del mercado.



Estudios contrarios a la efectividad del psicoanálisis:

Es difícil hallar información específica sobre el Psicoanálisis. En parte porque hay numerosas escuelas, y otros derivados como las psicodinámicas, una variante común en los países anglosajones donde el Psicoanálisis ha desaparecido. Escuelas particulares como el Psicoanálisis de orientación lacaniana tienen menos estudios de eficacia que el vudú o la necromancia.

1977: M. L. Smith y G. V. Glass, “Meta-analysis of psychotherapy outcome studies”, American Psychologist, 32,  p.752-760.


Se cita este estudio como uno de los que asegura la eficacia del Psicoanálisis. El resultado es éste:

Es casi indistinguible del placebo. No obstante, dadas las numerosas faltas de este meta-análisis, su valor es casi puramente anecdótico.

1980: Rachman S. y Wilson G. T., Los Efectos de la Terapia Psicológica”, Londres: Pergamon.


Es en realidad un libro, cuyo capítulo 5 está dedicado al Psicoanálisis, y su falta de estudios e interés en ellos. A partir de los pocos estudios existentes se aduce que su eficacia es indistinguible del placebo.

1983: Ryan ER. Bell MD. “Follow-up of a psychoanalitically-oriented long-term treatment program schizophrenic patients” Am J Orthopsychiat, 54: 730-9


Estudio sobre 50 pacientes seguidos por 12 meses. Según los autores, no se estableció ninguna mejoría.

1985: Shapiro, D. A., "Recent applications of meta analysis in clinical research", Clinical Psychology Review, 
Se analizan 142 estudios, para llegar a la conclusión de que el Psicoanálisis y otras terapias “humanísticas” son apenas indistinguibles del placebo.
http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/0272735885900273

1987: Müller, H , “Is Chestnut Lodge salt in the wound of psychoanalytic contributions to the treatment of schizophrenia?”, Psychiatr Prax. Jan;14(1):22-6.


Estudio sobre 226 pacientes sin mejoría alguna.

1988: Alfonso Taboas: “¿Son todas las psicoterapias igualmente efectivas? Una revisión crítica”, en Revista latinoamericana de psicología, vol 20, nº 3, pp 309-330. Fundación universitaria Konrad Lorenz, Bogotá, Colombia.

Revisión crítica, que habla sobre la falta de evidencia sobre la eficacia del Psicoanálisis.

1993: N. Sartorius. G. De Girolamo, G, Andrews, A. German & L. Eisenberg, “Treatment of mental disorders. A review  of effectiveness”, Washington, WHO, American Psychiatric Press.


Publicado en conjunto con la OMS, pasa a revista a las psicoterapias existentes. En el caso del Psicoanálisis, destaca la falta de estudios y su escasa eficacia.

2001: “Department of Health. Treatment Choice in Psychological Therapies and Counselling, Evidence Based Practice  Guideline”, Londres.


El Psicoanálisis ni siquiera figura. La Psicodinámica breve, uno de sus derivados, se recomienda sólo para un trastorno: la depresión moderada –se recomiendan también todas las otras terapias.

2004: O. Canceil, J. Cottraux, B.  Falissard, M. Flament, J, Miermont, J. Swendsen. M, Teherani, J. M. Thurin,  INSERM. “Psychothérapie: Trois approches évaluées”, Expertise Collective INSERM. 553 p.


Pueden bajar el informe completo de la página del Inserm.

Realizado por un grupo vario, analiza un millar de estudios poniendo a prueba 3 terapias diferentes contra 15 trastornos. La Psicodinámica breve es moderadamente eficaz para un trastorno (las TCC lo son para los 15). Este estudio ni siquiera trata sobre Psicoanálisis, aunque merece una mención honorífica por el revuelo que causó en Francia.

2012: Yolba Smita, Marcus J.H. Huibersb, John P.A. Ioannidisc, Richard van Dyckd, Willem van Tilburgd, Arnoud Arntzb;The effectiveness of long-term psychoanalytic psychotherapy—A meta-analysis of randomized controlled trials


Meta-análisis de 11 estudios (4107 estudios fueron excluidos por no cumplir con las exigencias). El resultado es que el Psicoanálisis no difiere significativamente del tratamiento de control, y la evidencia sobre su eficacia es limitada y problemática.

2013: Stig Poulsen, Ph.D.; Susanne Lunn, M.Sc.; Sarah I. F. Daniel, Ph.D.; Sofie Folke, M.Sc.; Birgit Bork Mathiesen, Ph.D.; Hannah Katznelson, M.Sc.; Christopher G. Fairburn, F.Med.Sci., F.R.C.Psych.
“A Randomized Controlled Trial of Psychoanalytic Psychotherapy or Cognitive-Behavioral Therapy for Bulimia Nervosa”, Am J Psychiatry 2014;171:109-116. doi:10.1176/appi.ajp.2013.12121511


Estudio sobre 70 pacientes, sin grupo de control. Después de los primeros 5 meses de Psicoanálisis mejoró un 6 % de la muestra; la muestra con Terapia Cognitiva Conductual, mejoró un 44 %.

2013: Lic. José Dahab, Lic. Carmela Rivadeneira y Lic. Ariel Minici , “Efectos iatrogénicos del Psicoanálisis en el Trastorno Obsesivo Compulsivo.” En Revista de Terapia cognitivo Conductual, nº 23.


No es un estudio, sino más bien un artículo. No obstante, y dadas las condiciones del psicoanálisis lacaniano, es fácil imaginarse que los resultados presentados pueden extenderse a varios casos.


El informe “Tres terapias evaluadas”, del Inserm, fue censurado por el lobby psicoanalista de Francia, que consiguió que se lo eliminara de la página del Ministerio de Salud, y que el funcionario a cargo pronunciara la frase “No se puede medir el dolor humano”. Pero hablaremos de esto más adelante, en la entrada “El Psicoanálisis, la crítica y la censura II. El Informe del INSERM".
http://sobre-el-psicoanalisis.blogspot.com.ar/2014/06/el-psicoanalisis-la-critica-y-la_3.html

Algunas de las respuestas de psicoanalistas es que, en efecto, el psicoanálisis  tiene “otra idea de cura”.

En Freud,  la cura es:

1- La desaparición permanente de síntomas.
2- La opinión del analista.
3- Un límite: los cambios son tan geniales que ya no se puede esperar mejoría.
4- Normalidad psíquica absoluta (no se sabe qué significa).


Las frases que usa Freud para referirse a sus casos clínicos son:

“Cesando los ataques…”
“Se sentía muy bien y no experimentaba trastorno alguno.”
“Su curación era total y bien afirmada.”
“Conseguimos curarle una pequeña fobia.”
“Quedó curada por completo.”
“Llegó a abandonar su ceremonial…”
“Curación de una parálisis histérica…”
“Quedó curada por completo.”
“Conseguí liberar a una mujer soltera del complejo de síntomas…”

En Freud: Estudios sobre la histeria; Un caso de curación hipnótica; Los recuerdos encubridores; Psicoanálisis; Teoría general de las neurosis; Lo  siniestro; Nuevas lecciones introductorias al Psicoanálisis.

Lacan nos promete, en cambio, que la cura se da por añadidura, como una gracia divina (“Variantes de la cura-tipo”, en Escritos I, 1966).

He aquí un extracto del Diccionario Introductorio al Psicoanálisis Lacaniano de Dylan Evans:
<<En particular, la meta de la cura psicoanalítica no es según Lacan "sanar" o "curar" en el sentido de producir una psique perfectamente sana. Las estructuras clínicas (neurosis, psicosis y perversión) son consideradas esencialmente "incurables", y el tratamiento analítico se propone simplemente ”llevar al analizante a articular su verdad” .>>


Así, el Psicoanálisis no cura nada, sino que permite que “el paciente acepte su goce”, “integre su personalidad (de una manera un tanto extraña)”, o simplemente descubra la causa –supuesta- de su malestar, lo acepte, y viva con él. No es un panorama muy alentador para alguien que busca en la terapia la cura de su impotencia, la depresión o el TOC, pero el psicoanálisis no puede ofrecer otra cosa.

También argumentan que el Psicoanálisis no es susceptible de medirse –aunque puede cobrarse-, o la medición en sí misma es mala.
Algunos, como Enrique Acuña, psicoanalista, charlatán y acaso uno de los hombres más tontos del planeta, asimilan la idea de eficiencia y medición con el mercado.

El informe de la IPA (2002), acaso la más importante cofradía de psicoanálisis que existe (con importante queremos decir, que “tiene  muchos miembros”), sobre eficacia, es un rejunte ad hoc de textos, entre los cuales hay 69 estudios, de los cuales 20 son sobre eficacia, y el resto se divide en encuestas, revisiones clínicas, informes sobre otras terapias e informes sobre procesos psicoanalíticos.
Aunque el malestar puede medirse, parece evidente que los psicoanalistas no saben cómo hacerlo.
En este punto se establece que el mero hecho de evaluar implica negar la subjetividad, e incluso confundir personas con ratas de laboratorio., según la acusación de Roudinesco (psicoanalista) sobre las TCC. En definitiva, o la evaluación es mala, o es imposible. Aunque ciertamente esto no les impidió usar test proyectivos, como el inútil Test de Rorschach).
Pero sin embargo, funciona…


Las bases del pretendido funcionamiento del Psicoanálisis son la falacia de afirmación del consecuente y la falacia de correlación.

La Falacia de afirmación del consecuente (post hoc ergo propter hoc) consiste en inventar una relación causal entre dos hechos, dejando de lado todas las variables posibles.
Ejemplo 1: Estamos en Otoño y hace frío. Bailamos. Llega la primavera. Por lo tanto, el baile hace venir la primavera.
Ejemplo 2: Me siento mal. Voy al psicoanalista. Me siento mejor. Por lo tanto, el psicoanálisis funciona.
No de otro modo “funciona” el curanderismo. Se trata simplemente de ignorar todas las variables posibles (remisión espontánea, desaparición de factores desencadenantes, etc.) y elegir la que más nos gusta. Dada la duración de la terapia psicoanalítica, es posible que múltiples factores intervengan en juego para propiciar la mejoría del paciente, pero eso no importa: la única variable atendible es estar en análisis.

La Falacia de la correlación (cum hoc, ergo propter hoc), es similar, pero cree ver la causa en un fenómeno que acompaña a su pretendido efecto. Los pastafarianos se burlan de ella, aduciendo que la merma de piratas en altamar produce el calentamiento global, pues, en efecto, dicha mengua coincide con el aumento de la temperatura (aunque no tiene la más mínima relación). http://es.wikipedia.org/wiki/Pastafarismo#Los_piratas_y_el_calentamiento_global


Otros motivos:

Efecto Placebo: La mera mejora por el hecho de estar en tratamiento.
Efecto Hawkthorne: La mejora por el hecho de estar participando en una investigación.
Efecto Barnum: La idea de que una serie de vaguedades comunes se aplican perfecta y exactamente a uno.
Regresión a la media: las personas buscan ayuda cuando sus problemas son más intensos. Como esta intensidad usualmente decae, se atribuye esta mejora al tratamiento en cuestión, sea el que fuere.
Otros Motivos no específicos: Como tener un oyente comprensivo, poder hablar de sus problemas y enfrentarlos, cambiar de rutina, etc. Son efectos que puede lograr el Psicoanálisis, y también la charla con un amigo cualquiera (el amigo es más barato). Por esto alguien llamó al Psicoanálisis “la prostitución de la amistad”.




En general, el psicoanálisis ya no se recomienda como terapia.

Guia Clínica de Intervención Psicológica en adicciones. Ministerio de Sanidad y Consumo.


Guía Nice


OMS: Guía de Intervención para los trastornos mentales, neurológicos y por uso de sustancias en el nivel de atención de la salud no especializada.


Conjunto de Guías sobre Servicios y Políticas de Salud Mental
LEGISLACIÓN SOBRE SALUD MENTALY DERECHOS HUMANOS


Guía de buena práctica para el tratamiento de los trastornos del espectro autista
Ministerio de Sanidad y Consumo. España.
Cita de este estudio:
“El Grupo de Estudio no recomienda la terapia psicodinámica como tratamiento de los TEA y destaca que el planteamiento psicoanalítico del autismo ha constituido uno de los mayores errores en la historia de la neuropsiquiatría infantil.”


También el ministerio de Salud de Francia ha dejado de recomendar el Psicoanálisis como terapia para el autismo, en Marzo del 2012:


El Psicoanálisis, la crítica y la censura I. Le mur o el psicoanálisis a prueba del autismo.



Le Mur es un documental  de Sophie Robert sobre el enfoque psicoanalítico del autismo y las alternativas actuales.  En él podemos ver a los psicoanalistas en estado salvaje, en su hábitat natural: el sinsentido.

Le Mur en línea:

Enlace para bajarlo, con subtítulos:

En el 2011, los psicoanalistas Esthela Solano-Suarez, Eric Laurent y Alexandre Stevens, de "La Escuela de la Causa Freudiana" demandaron a la directora,  Sophie Robert; la productora, Sarl Océan Invisible Production y, de paso, a La Asociación de Autistas sin fronteras, pidiendo la prohibición del documental y, también de paso, la suma de 290.000 euros (los psicoanalistas no pueden evaluar el dolor humano, pero pueden ponerle precio).




El fallo, inicialmente desfavorable para Mme. Robert, fue apelado, el documental liberado, y los demandantes obligados a pagar 5000 euros.



Roudinesco dijo:
"El film es fanáticamente antipsicoanalítico. Pero pienso que ella no manipuló la edición para hacerlos ver ridiculos, en cambio, pienso que escogió hablar con psicoanalistas demasiado dogmáticos".

Esta es una objeción usual, que aparece como: "el psicoanálisis está en otra parte". Es una suerte de changing the goalpoats: siempre y cuando la interpretación del psicoanalista no nos gusta, no es Psicoanálisis, si da un mal resultado, no es Psicoanálisis. Nunca terminan de ver que una doctrina tan variada, y tan ajena al contraste y la evaluación siempre puede dar cualquier resultado. No es un grave problema de los psicoanalistas, es un problema de la doctrina en sí, y su rechazo a la contrastación.




1:40: El autismo es una forma de psicosis.
2:40: Falos, cocodrilos y madres…
5:30: La depresión de la madre puede causar el autismo.
10:22: El autismo se debe a que la madre genera anticuerpos contra la parte genética del padre que existe en el niño :
"El niño tiene una parte, la mitad de sus genes, sus cromosomas que le vienen de la madre la otra mitad del padre... entonces hay una parte de la madre, que no tiene problema, pero hay una parte que es del padre y que inmediatamente es un problema, porque el organismo de la madre va a secretar inmediatamente una ola de anticuerpos, para expulsar ese bebé por la mitad extranjera al cuerpo de la madre. Es triste decirlo pero la primera cosa que la madre biológica no soporta en su hijo, es la parte que viene del padre".
16:40: Los autistas son enfermos del lenguaje, se defienden del lenguaje.
22:04: Para Lacan, los niños psicóticos y autistas son víctimas de la alienación de una madre psicogénica, una mujer que es incapaz de separarse de su hijo, un claro sustituto del pene que ella no recibió al nacer. (En efecto, los niños son sustitutos del pene…)
24:28 y ss.: Las madres pasan por un estado llamado “la locura maternal”...
25 39: La madre es natural, animal, el padre es la cultura y el lenguaje (y después dicen que el Psicoanálisis no es machista).
28:47: "Hay un gran placer erótico tomado juntos (entre la madre y su hijo)”.
30:12: La madre se excita al cambiar a su hijo, pero se le pasa al pensar en su amante...
30:52: "...en los gestos de cuidado maternal la madre puede perfectamente excitar el pene de su niño” (Bebés erectos…)

31: 06: “El padre sirve para decir lo prohibido y para proteger al niño del deseo incestuoso de la madre".
32:51: El incesto padre/hija es más frecuente que el incesto madre/hijo porque la relación madre/hijo es naturalmente incestuosa, y por ende no debe pasar al acto.
33:28: "El incesto paternal no hace tanto daño, hace que la niñas sean un poco estúpidas, pero el incesto maternal provoca psicosis".
35:40: "Cuando la madre considera la palabra del padre, el niño descubre el habla" (Eso del aprendizaje es todo mentira).
37:14: "La ley de la madre es una ley de capricho" (Es el padre el que pone orden).
38:02: El patriarcado es una suerte de símil mágico de la placenta... (Sin comentarios).
40: 20 “La terapia psicoanalítica para el autismo es una pura invención…” (Todo el Psicoanálisis es pura invención).
40:36: Otra forma de terapia psicoanalítica, "con un niño autista hago muy poca cosa (...) me siento, y espero que pase algo. Me olvido de todo (...) porque en estado de ingravidez  algo podría pasar que no puedo predecir".  (Y cobra por eso).
41:47: "Ninguna voluntad de guiar, o de educar, ninguna imposición..."
41:55: "Tratamos por todos los medios de hacerle sentir al niño autista que el Otro existe y que no es una amenaza." (¿Qué medios?)
42:50: "No me importa si el niño no hace nada, o si yo me duermo a su lado en la consulta. Estoy acostumbrado a hacerlo en mi trabajo de analista. (...) eso supone ir contra el funcionamiento social que quiere que estemos siempre apurados…” (El señor es antisistema con el dinero de los pacientes).

Imagen de "Lacan para principiantes", de Darien Leader.
44:12: “Cantar, y abdicar de la idea de un progreso,  cuando me pagan para curar. Por eso yo estoy en conflicto”. (El conflicto de un estafador).
47:09: "La invasión de las terapias cognitivo-comportamentales es reciente, y el Psicoanálisis  lucha contra ellas... para mantener viva la subjetividad...las singularidades de cada sujeto. (Ciertamente, incluso hubo  un congreso contra las TCC en Francia. Usualmente, se las desdibuja un poco, por ejemplo, las TCC no tienen nada en contra de la subjetividad).
48:24: "El diálogo con las neurociencias no es que nos conformemos de los resultados, y mostrar que estos en nada cambian nuestra práctica fundamental (ISTA), sino también tratar de que la humanidad viva sin mucha esperanza en las buenas noticias que se publican y que son hechas sólo para mantener una cuota de buenas noticias". (Así es. Eric Laurent nos informa que las neurociencias no importan, y que las noticias científicas son fabricadas porque existe una cuota de buenas noticias (¿20%? ¿17.4%?) que los medios deben publicar).

La voz común es que se sacó todo de contexto. Pero, ¿cuál es el contexto en que una frase deja de ser una estupidez para convertirse en algo aceptable? ¿El sarcasmo?
Quizás el contexto es "Ahora diré una estupidez:".

Un modo relativamente fácil de probar que la madre se siente sexualmente atraída por su hijo (de cero a 5 años) es notar si se activan las mismas zonas cerebrales que con la atracción sexual o si todo resulta de las mismas hormonas, o si su conducta es similar.
La respuesta conductual común no es para nada igual.
Después del parto y durante los primeros meses de lactancia, la mujer pasa por un periodo de infertilidad en el que no hay ovulación ni menstruación.
  Hay un descenso de estrógenos, progesterona, testosterona, y la prolactina inhibe la ovulación. Si bien existen casos de orgasmos durante la lactancia, no son demasiado frecuentes.



Le mur extra: Teaser sexual:





0:48: "Es un misterio cómo se ha perpetuado la especie humana, el deseo sexual es antinatural".
0:54: "No hay relación sexual, eso es lo que nos diferencia de los animales".
1:50: "La pulsión sexual es del orden del canibalismo, del incesto, de la muerte".
2:38: "Que una mujer tenga una carrera y gane dinero es algo fálico".
2:59: "La belleza es fálica".
3:10: "La mujer no tiene una inscripción en el inconsciente, el inconsciente es una máquina fálica".
3:28: "La vulva no es visible".
4:15: "El sexo de la mujer no puede ser nombrado, no tiene significante propio…”
4.47: "No hay nada más femenino que una mujer que se aproxima a un hombre, porque el cuerpo de la mujer es fálico".
4:40: “El clítoris es fálico" (Freud decía que es un pequeño pene. Porque todas las niñas ven penes en su infancia, TODAS...)
5:35: Tacos, maquillaje, etc., "son máscaras para una mujer que no existe".
5:43: "Las mujeres aprenden en las revistas lo que es una mujer, por eso las revistas tienen tanto éxito".
6:11: "Las mujeres existen, pero La mujer sólo existe en la psicosis".
6:41: "La mujer existe en los excesos, según Lacan, la mujer real es Medea, que mata a sus hijos".
7:52: "El pedófilo nos enseña que no hay diferencias sexuales, y se enamora de los niños…
8:31: "Perversión = père (Padre) Version. Versión del padre, es la imaginación del goce del padre".
8:44: "El pedófilo quiere ser un buen padre, que no sólo ama y demuestra amor al niño, sino que también quiere que el niño sienta plaaaceeeerrr"
9:10: "La perversión viene a sustituir la ausencia sexual que no se puede hallar en el inconsciente" (No pueden hallar una ausencia...)
9:22: "Reprimimos nuestras pulsiones sexuales porque todos somos pedófilos". (Todos tenemos un "pedófilo interior").

No queda mucho más por decir.













El Psicoanálisis y el Fraude. Fraudes de Freud: I Über Coca.



Paciente: Ernst von Fleischl-Marxow
Médico: Sigmund Freud.
Aflicción: Morfinomanía.
Terapia empleada: Cocaina…
Resultado: Multitoxicomanía.

Resumen del Caso: Mientras el paciente se hacía adicto a dos drogas gracias a su terapia, Freud inventaba resultados milagrosos que publicaba y defendía de manera deshonesta e irresponsable.

Entre los muchos mitos del Psicoanálisis está el de la Honestidad de Freud. Aunque parezca difícil de creer, la honestidad de Freud es casi parte de la teoría del Psicoanálisis, en tanto la confirmación de las hipótesis dependía de la clínica, una instancia en la que no había testigos. Por lo tanto, la única “prueba” de las afirmaciones de Freud era su incontestable honestidad.
Como siempre, esta honestidad es un invento de Freud, quien escribe con notable descaro:

“Además, quizá sea consecuencia de mí práctica del psicoanálisis que apenas pueda mentir ya.”  (Psicopatología de la vida cotidiana, 1901).



El argumento es así: “Freud nunca miente, porque es honesto, y la prueba de la honestidad de Freud… es que nunca mentía…” No señalaremos las semejanzas con el argumento circular de Dios y La Biblia que repiten candorosamente los evangelistas.

Sin embargo, Freud era sumamente deshonesto y mentiroso, algo que no ignoran los psicoanalistas más o menos informados.

Roudinesco, en el “Diccionario de Psicoanálisis” escrito en colaboración con Michel Plon, informa:

“Soñando con lograr celebridad y dejar de ser pobre para poder casarse, creyó descubrir las virtudes de la cocaína, y la administró a su amigo Ernst von Fleischl-Marxow, afectado de una enfermedad incurable. No advirtió la dependencia inducida por la droga, e ignoró su acción anestésica, que iba a ser descubierta por Carl KolIer”.

La “enfermedad incurable” era en realidad un dolor crónico derivado de una amputación del pulgar.
La historia también la relata Ernest Jones en su “Vida y Obra de Sigmund Freud”, con algunos retoques (todas las citas a partir de este punto corresponden a la “Vida y Obra de Sigmund Freud”, de Ernest Jones):

“Decidió, al mismo tiempo, ofrecer la droga a su amigo Ernst von Fleischl-Marxow (1846-1891)…”

El tratamiento comenzaría en Mayo de 1884.

Freud nos comenta los enormes progresos de su paciente, que habría dejado la morfina, y estaba en vías de recuperación. Sin embargo, esto era falso: Ernst von Fleischl-Marxow había desarrollado una multitoxicomanía que luego lo llevaría a la muerte.
“Fue en ocasión de un informe que había leído en la Detroit Medical (sic) Gazette, acerca del uso de la droga para ese fin. Fleischl se abrazó a la nueva droga  <<Como un hombre que se está ahogando>> y a los pocos días la estaba tomando en forma continuada”.

La Detroit Therapeutic Gazzette era, en gran medida, un órgano de propaganda de la compañía Parke-Davis, cuyo producto estrella era la cocaína. Eran tiempos inocentes, en que a nadie le parecía sospechoso que el editor de esa publicación, fuera también uno de los dueños de la compañía, George S. Davis.

Freud se entusiasmó tanto con la droga que empezó a tomarla él mismo –y estuvo 12 años tomándola- y la recomendó a amigos, pacientes y familiares.

“Envió cierta cantidad de droga a Marta, <<para hacerla fuerte y dar color rojo a sus mejillas>>, la ofrecía insistentemente a sus amigos y colegas, tanto para ellos como para sus pacientes, y se la dio a sus hermanas”.


“Describió un caso visto por él (el de Fleischl), en el que había empleado la cocaína en el proceso de hacer desaparecer una adicción a la morfina”.
“( Von Fleischl-Marxow) Tomaba grandes dosis de morfina, con las consecuencias habituales. Freud pudo ver por primera vez esta situación durante una corta visita que le hizo en octubre de 1883”.
“En esa época Fleischl tomaba dosis enormes de cocaína; Freud observó que había gastado en esto nada menos que 1.800 marcos en los tres meses últimos, lo que significaba un gramo entero por día…”

Sin embargo, de este período datan dos textos de Freud, “Über Coca” (“Sobre la coca”, de Julio de 1884) y “Coca” (de Diciembre de 1884), en los que Freud relata los hechos de una forma mucho más imaginativa:

“ Durante los primeros días de la cura consumió 3 decigramos de cloruro de cocaína diariamente, y al cabo de diez días pudo abandonar totalmente las tomas de coca.
Así, pues, el tratamiento de la adicción a la morfina mediante la coca no supone simplemente cambiar un tipo de adicción por otro: el adicto a la morfina no se convierte en un coquero.” (Über Coca, 1884)

Poco tiempo después de publicar este artículo, Freud le escribe a su prometida que Fleischl sigue tomando coca regularmente, lo que no le impide publicar lo siguiente:

El profesor Fleischl de Viena ha confirmado que el cloruro de cocaína es valiosísimo, utilizado mediante inyecciones subcutáneas, para tratar el morfinismo (de 0.05 a 0.15 gramos disueltos en agua). Se utiliza la técnica de reducir gradualmente las dosis de morfina e ir elevando paralelamente las de cocaína. Si se quiere producir una abstinencia brusca de morfina es necesario aumentar la dosis de cocaína hasta llegar a inyecciones de 0.1 gramos. Gracias a ella es posible prescindir totalmente de los asilos para alcohólicos; se puede conseguir una curación radical en diez días inyectando 0.1 gramos de cocaína tres veces al día.” (Coca, 1884).

Como vemos, el Dr. Fleischl  había pasado de paciente a colaborador. Lo cierto es que en 1884, Freud escribe a Martha Bernays que el consumo de cocaína de Fleischl llega a “un gramo por día” (carta a Martha Bernays, 26 de Junio de 1885).
De hecho, el paciente empezaba a tener alucinaciones típicas de la cocainomanía, como la formicación, sensación de tener insectos reptando bajo la piel.

“En la primavera de 1885, Freud dio una conferencia en la que expuso el panorama general de la cuestión. Lo que el uso de la cocaína demostraba, en algunos casos, era la posibilidad de remover químicamente cierto agente perturbador, de carácter desconocido, que actúa por vía central. Admitía que en algunos casos de adicción a la morfina no era útil, mientras que en otros era de gran valor.”

¿En cuáles? Pues había visto un solo caso, y este fue un fracaso total.



“No había visto casos de adicción a la cocaína. (Esto era antes de que Fleischl sufriera la intoxicación cocaínica.) Podía decir, pues, que en algunos casos: «yo aconsejaría sin vacilación la administración de cocaína por vía subcutánea de 0,03 a 0,05 gramos por dosis, sin temor alguno a la acumulación de la droga

Las fechas no coinciden. Albrecht Erlenmeyer, un experto de la época en cuanto a toxicomanías, publicó una dura crítica, afirmando que la cocaína no sólo no curaba la morfina, sino que además provocaba adicción, y acusó a Freud de haber traído el tercer “azote de la humanidad” (además del alcohol y la morfina).

“En un artículo que se publicó el 9 de julio de 1887 en la Wiener Medizinische Wocshenschrift, Freud ofreció una réplica -más bien tardía- a todas las criticas”.

Su defensa se basaba en:

“… el hecho de que no se había sabido (hasta ese momento) de ningún caso de adicción a la cocaína que no fuera en morfinómanos. Freud sugería, a este respecto, que sólo estos últimos podían ser víctimas de una adicción a la cocaína”.

Pero, ¿no había publicado antes lo contrario?

“Ningún hábito de esta índole se adquiría, como era creencia tan generalizada, como resultado directo de absorber una droga nociva, sino que se debía a cierta peculiaridad del paciente”.

Divierte encontrar esta constante del pensamiento freudiano: si el tratamiento no resulta, es culpa de los pacientes, sus resistencias, su mala fe, etc.



“El segundo aspecto de su defensa era más equívoco. El factor variable al que habría que atribuir los diferentes efectos de la cocaína en diferentes personas sería, para él, la labilidad de los vasos cerebrales: allí donde la presión de los mismos se mantiene estable, la cocaína no tendría efecto alguno; en algunos otros casos produce una hiperhemia favorable, y en otros, por fin, un efecto tóxico. Como no era posible determinar esto con la antelación debida, era imperativo abstenerse de dar inyecciones subcutáneas de cocaína en todos los casos de enfermedad interna o nerviosa”.

Es exactamente lo que recomendaba en 1884, inyecciones subcutáneas de cocaína

“Por vía bucal la cocaína era innocua, mientras que, administrada por vía subcutánea, resultaba algunas veces peligrosa. Nuevamente invocaba el caso Fleischl (sin citarlo) como el primer caso de morfinomanía curado por la cocaína”.

Esto lo decía Freud en 1887, mientras Fliechl era adicto a dos drogas, y alucinaba con insectos.

“En las alusiones a sus trabajos anteriores que hace en su artículo de defensa en 1887, en el que señala la inyección subcutánea como causa del peligro que implica el uso de la cocaína, Freud hace caso omiso del trabajo de 1885 en que recomendaba calurosamente las malhadadas inyecciones. Este artículo es excluido también en 1897, cuando confecciona la lista de sus trabajos para aspirar al título de Profesor”.

De hecho el artículo se perderá y no será incluido en las obras completas en vida de Freud.

Ernst von Fleischl-Marxow moriría 4 años después, el 22 de Octubre, en Viena.

El caso es tan conocido que hasta se menciona en la entrada de Wikipedia:


En la “Vida y Obra de Sigmund Freud”, de Ernest Jones (Tomo I)


O en el caso descripto por Mikkel Borch-Jakobsen.